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MIS LOGROS

miércoles, 29 de junio de 2011

Los colores de la vida.



Hola, Queridos Amigos.
Este dia quiero hablar de los colores de la vida, sin colores nuestra vida seria tan triste y no muy divertida.

Para comenzar empezare hablando del color Blanco, que significa pureza, inocencia y optimismo.
este color tan maravilloso lo podemos relacionar con un hermoso bebe que es totalmente inocente .

El color Azul, que significa la noche la salud, la sabiduria, la reflexion de todas las cosas.
este color tan maravilloso es el color de nuestro magnifico Mar tan magestuoso y nuestro cielo estrellado, es el color de los lagos, los rios, las cascadas.

El color Rojo, es el color del amor, del odio, de amar, la rabia y del coraje.
Este color, es el color de las exquisitas fresas, los frescos tomates, es el color de la sangre que corre por nuestras venas.

El color Naranja, es el color de la alegria, de la creatividad, la estabilidad.
Este color es el color de nuestras sabrosas naranjas, toronjas.

El color Amarillo, es el color de la alegria y la felicidad, esta relacionado con el poder.
Este bello color, es el color de nuestro astro rey el sol, el color de las bellas girasoles.

El color Verde, es el color de la naturaleza, la armonia, la paz, la frescura.
Este color es el color de la esperanza.

El color Gris, es el color de la indepencia, tristeza, la autoridad.

El color Negro, elegancia, misterio.
es el color de nuestras oscuras noches.

El color Marron, es el color de la madre tierra.

El color Morado, es el color de la sabiduria, dignidad, del cambio.
es el color de las hermosas orquideas, las ninfas de agua.

El color Roxado, es el color del amor, amistad de la entrega total.
es el color de los bellos pelicanos, es el color de la feminidad.

Disfrutemos al maximo todos los bellos paisajes llenos de colores que la vida, nos brinda en el andar de nuestros caminos.

Despues de la tormenta, viene un hermoso arcoiris.

Saludos para todos.

domingo, 12 de junio de 2011

THE KAREN


La mayoría de la gente sabe del pueblo Karen de documentales de televisión, revistas y enciclopedias como el "cuello largo" o de la tribu "jirafa". Pero las mujeres que usan estos anillos de bronce en su cuello pertenecen a un subgrupo de la etnia karen conocido como el Padaung. Hay otros sub-grupos que no y nunca lo han practicado esta costumbre. Otro mito es que estos anillos acto para alargar el cuello del usuario. Cualquier cirujano ortopédico quiropráctico o le dirá que esto conduciría a la parálisis o la muerte. De hecho, la aparición de un cuello más largo es una ilusión visual. El peso de los anillos empuja hacia abajo de la clavícula, así como las costillas superiores, a un ángulo tal que la clavícula en realidad parece ser una parte del cuello!

Hay muchas cuentas diferentes de por qué la práctica Padaung esta costumbre bizarra. Su propia mitología explica que se hace para evitar que piquen los tigres! Otros han informado de que está hecho para que las mujeres poco atractivas por lo que tienen menos probabilidades de ser capturado por traficantes de esclavos. La explicación más común, sin embargo, es lo contrario de esto - de que un cuello extra largo se considera un signo de gran belleza y riqueza y que atraerá a un marido mejor. El adulterio, sin embargo, se dice que es castigado por la eliminación de los anillos. En este caso, ya que los músculos del cuello se han visto gravemente debilitada por años de no apoyar el cuello, la mujer debe pasar el resto de su vida acostado. De acuerdo con Paul y Elaine Lewis en los pueblos de El Triángulo de Oro, el adulterio y el divorcio entre todos los grupos Karen es extremadamente bajo.

Sea cual sea el origen de la costumbre, una de las razones más comunes que continúa hoy en día, en particular en Tailandia, es el turismo. Aunque el Padaung han emigrado a Tailandia en sólo los últimos diez años (otros grupos Karen se asentaron allí unos años un ciento cincuenta años), se han convertido en los más populares "atracción" para los turistas de trekking tribus de montaña. Algunos han escrito de este como la explotación de la Padaung; muchos occidentales que han hablado con comparar la experiencia de visitar uno de estos pueblos para visitar un zoológico humano. Algunos operadores de turismo en Tailandia ahora se niegan a llevar a los turistas en estos pueblos, mientras que algunos turistas boicot a los operadores que lo hacen.

Tal vez debido a la costumbre del anillo del cuello es tan sorprendente, menos atención se le paga a otros aspectos de la cultura Karen. Entre otros, sin embargo, pendientes grandes desempeñar un papel dominante en la ornamentación. Aunque no es tan llamativo visualmente como la aparente estiramiento del cuello, los llamados "orejones" Karen realmente cambiar su cuerpo en mayor medida. Al igual que con el uso de anillos de cuello, la dama de la izquierda que primero había un pendiente de más pequeña que se encuentra en su lóbulo de la oreja como un niño pequeño. A medida que estos se sustituyen en los últimos años por los anillos sucesivamente más grandes, el lóbulo de la oreja se estiran por una cantidad relativamente grande. Hacer música también juega un papel importante en la vida de Karen y las mujeres como la de arriba se puede ver tocando la guitarra en casi todas las aldeas. Los Karen son también maestros cuando se trata de elefantes de formación.

Una tradición que sobrevive Karen muy destacada hoy en día es la elaboración de su propia ropa y su novio de la boda de las mujeres jóvenes. La mayoría de las mujeres solteras Karen y niñas llevan una túnica blanca para indicar que son todavía solteros. Sin embargo, tan pronto como la unión es aprobada (y algunas veces incluso antes de que, en preparación), la joven comenzará tejer un vestido de color diferente para el día de su boda. A diferencia de los Akha, Karen es la sociedad matrilineal. El tabú del incesto es tanto forzada más en la línea materna de descendencia de la pareja de futuros. matrimonios sucesivos dentro de un linaje materno, en particular, se desaniman. El matrimonio en sí se considera una parte muy importante de la vida de una mujer, tanto es así, de hecho, que si una mujer pierde la vida antes del matrimonio, ella es, sin embargo enterrados (o incinerado) en la ropa de las mujeres casadas. Esto, a su juicio, reduce las posibilidades de los espíritus malévolos que le impedía entrar en el más allá.

la vida de Karen, tanto en su propia mitología y la realidad histórica, está impregnado con la persecución. Su historia popular habla de ellos como los huérfanos que han perdido su sistema de escritura después de que Dios se la entregó a ellos, sino que tendrá que regresó un día a los visitantes de una tierra lejana. Al parecer, la primera vez que entró en contacto con los misioneros cristianos, muchos de Karen, aunque esta promesa de su historia había sido finalmente cumplida. Marshall (ver Referencias y lecturas adicionales), que fue uno de los primeros misioneros para estudiar la Karen en gran profundidad, dice que más de doscientos cuentos populares se han conservado a través de la historia oral. A pesar de que la preservación de su historia, sin embargo, todavía se discute acerca de dónde y cuándo se originó. Aunque la mayoría de los escritores ya la demanda de Birmania a su hogar ancestral, muchos han señalado a algunos de su historia oral, lo que sugiere que su verdadero origen es China.

Los diferentes sub-grupos Karenic históricamente no han reconocido mutuamente como pertenecientes al mismo grupo que hasta hace muy poco. Sus lenguas / dialectos se hablan o no entendido por los demás y no tiene un término colectivo para todos los sub-grupos de Karen. Incluso sus lenguas han eludido a la clasificación lingüística, hasta que finalmente fueron clasificados como una rama de los suyos, a saber, "Karenic". De hecho, el término "Karen" en sí mismo se consideró un término peyorativo en Birmania hasta que los misioneros cristianos presentada respecto a que en el siglo XVIII. Ha sido principalmente el S'gaw sub-grupo al que se consideraban a sí mismos los guardianes de la cultura Karen.

La Karen en Birmania han sufrido la opresión a manos de los sucesivos regímenes de ese país durante décadas. re-asentamiento forzoso y el trabajo, el encarcelamiento, la denegación de la representación política y los derechos de ciudadanía de estado, entre otras violaciónes de derechos humanos han llevado a miles de Karen para entrar en Tailandia. Si bien muchos argumentan que no tienen una mejor vida allí, su situación es todavía seguro. Muchos de ellos están en Tailandia en calidad de refugiados.